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Le democrazie hanno bisogno di bugie
Le democrazie vivono di verità, ma spesso sopravvivono grazie a imbottiture linguistiche. Tra imposizione onesta e menzogna politica si estende un terreno scomodo.
Chi dice la verità non viene sempre premiato.
La democrazia è un teatro fragile. Vive del fatto che le realtà dure vengano tradotte in una lingua che una maggioranza riesca a sopportare.
Invece di dire «siamo falliti», si dice che siamo in trasformazione. Invece di «abbiamo sbagliato strada», comincia una svolta epocale. I tagli diventano riforme, la perdita di controllo diventa una sfida e un errore diventa un processo dal quale si vorrebbe imparare insieme.
Non si tratta sempre soltanto di inganno.
Una società ha bisogno di speranza. La politica deve mantenere aperte delle possibilità anche quando i numeri sono cupi. Chi descrive soltanto la catastrofe può avere ragione e tuttavia rendere impossibile agire.
Ma la traduzione necessaria diventa facilmente abitudine. E dall’abitudine nasce una cultura politica nella quale nessuno può più dire ciò che tutti vedono da tempo.
Ogni tanto compare un politico che viola questa regola.
Annuncia misure che suonano come minacce e poi le mette davvero in pratica. Non diplomaticamente. Non elegantemente. Spesso nemmeno saggiamente.
Curiosamente proprio un politico simile viene presto considerato un bugiardo particolare. Non necessariamente perché faccia il contrario di ciò che ha annunciato, ma perché dice cose che il linguaggio politico normalmente nasconde dietro formule cortesi.
In una cultura di eleganti mezze verità, la franchezza brutale sembra inganno.
Ma sincerità e verità non sono la stessa cosa. E nemmeno verità e decenza.
Una persona può dire apertamente che cosa intende fare e tuttavia sbagliare. Può indicare con sincerità il proprio intento e causare danni realizzandolo. La franchezza brutale non trasforma una decisione sbagliata in una giusta.
È qui che comincia la vera difficoltà.
La democrazia ha bisogno di persone che pronuncino fatti scomodi. Ma ha anche bisogno di contraddittorio, misura e della possibilità di impedire un errore annunciato apertamente.
La menzogna politica non comincia quindi soltanto con un’affermazione falsa.
Comincia anche dove il linguaggio serve unicamente a nascondere le conseguenze, spostare la responsabilità o comprare tempo.
I cittadini chiedono spesso speranza invece di matematica. I politici la forniscono, perché raramente si vincono elezioni con un bilancio sobrio.
Forse le democrazie hanno davvero bisogno delle loro bugie per continuare a funzionare.
Ma hanno altrettanto bisogno di persone che ogni tanto tolgano l’imbottitura.
Non perché il potere rozzo venga celebrato come sincerità.
Ma perché una società si accorga ancora di ciò su cui è seduta.
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